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Experimentem ir até aqui e depois digam qualquer coisa, se tal acharem por bem:

www.bubok.pt

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Emily Dickinson (1830 - 1886)

Eis, acabadinho de sair e valioso para conhecer a obra desta norte-americana, o livro... 

Fortuitamente, adquiri ontem uma nova revista, de periocidade semestral: «ÍTACA».

Assume-se, neste seu primeiro número (Fevereiro/2010), como «cadernos de ideias, textos & imagens». É editada pela Coisas de Ler e dispõe do sítio http://itacarevista.wordpress.com

Achei-a interessante e está a ser a leitura que me acompanha nestes primeiros dias de férias.

- «Um santo é um pecador morto, revisto e corrigido.»

- «Covarde: alguém que, numa situação perigosa, pensa com as pernas.»

                                                                                 Ambrose Bierce

Ambrose Gwinnett Bierce nasceu a 24 de Junho de 1842, em Meigs County, Ohio, USA. Data de falecimento incerta; provavelmente em Dezembro de 1913 ou 1914, no México (para onde havia partido, ao encontro de revolução mexicana). Foi um acutilante jornalista e escritor, muito satírico e crítico.

O «Dicionário do Diabo», editado por cá pela Tinta da China, merece ser lido. 

- I - O meu quarto, afinal, só vai estar alugado até ao fim deste mês. A Ana Rita, a locatária, conseguiu o emprego que desejava, numa creche, mas é lá para a margem Sul. Está contente. Vai daí…

Ainda bem para ela - a quem desejo felicidades.

Pelo meu lado, entram menos uns cobres. Mas devo confessar que isto, não sei bem porquê, prenuncia que algo pode mudar na minha vida. É cá um feeling que me deixa algum sorriso nos lábios (a mim, que tanto continuo a precisar de sorrir).

- II - Comprei ontem o livro «Mulher ao Mar», da Margarida Vale de Gato, o qual já havia folheado, mas não adquirido. É já a 2ª. edição (editora Mariposa Azual), acabadinha de sair. Vou começar a lê-lo hoje.

Comprei ainda (finalmente!) o CD «Takk» (2005), dos SIGUR RÓS. Tenho estado a escutá-lo até agora. Esta música desde o início teve parecenças com algo guardado na minha memória. E finalmente acho que consegui descobrir: esta música faz-me lembrar (lembrar, notem) a dos YES. Estarei confuso?

- III - Têm vindo parar aqui comentários de anónimos e de anónimas, embora também outros de anónimos “com nome”. Salvo raras excepções, não faço a mínima ideia de quem sejam nem tenho possibilidade de os contactar por outras vias. Tudo bem, se assim quiserem… Mas…

Malta: o apelo que faço é que os anónimos sem nome criem um nome; e que os anónimos com nome facultem o e-mail; para que mais tarde os anónimos com nome venham a fazer o mesmo que aqueles. Confusos? É pá: se for pedir muito, digam, está bem? Abraços para todos!

E continuem a passar por aqui!

(PS - já agora o meu mail... flordocardo@sapo.pt)

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Neste 10 de Junho, confesso que aguardava com expectativa o discurso de António Barreto e não tanto o do Presidente da República. Na qualidade de Presidente da Comissão das Comemorações do Dia de Portugal e sendo António Barreto a pessoa inteligente que é, esperava eu que o mesmo falasse do Portugal de hoje e dos portugueses hoje; porventura de Camões. Mas não. Falou (polemicamente, quanto a mim) dos soldados, dos combatentes, dos veteranos. E só disso. Fiquei basbaque. Este foi um discurso bem longe do proferido no ano passado por este cidadão, nesta mesma data – embora noutra qualidade, como se sabe (e as palavras de então foram bem interessantes).

Assim, este 10 de Junho acabou por ter uma faceta completamente inédita, inaugurando provavelmente uma nova forma de encarar e assinalar esta data. Será,  esta a fórmula adequada à crise actual, dirão alguns (virá aí a guerra?). Mas uma fórmula onde a capacidade de reflexão global sobre Portugal e o mundo se encontra ausente não me parece ser a adequada nem, muito menos ainda, a necessária aos tempos que correm. Nem as palavras de Cavaco Silva cumpriram minimamente tal desiderato.

Na situação presente, aliás, estou em crer que um país que, nas cerimónias do seu dia nacional, se confina a falar dos seus ex-combatentes (para animar os actuais?...) e dos «sacrifícios» que necessitam ser feitos (pelos do costume...) é um país à beira de deixar de o ser. Um país, contudo, revelador também de uma classe dominante que já nada nos (e lhe) tem a dar - o que constitui um facto de preciosa utilidade prática.

Por isso dei por mim a recordar outros discursos. Deixo-vos aqui extractos de um deles: o de Jorge de Sena, na Guarda, em 1977. Deu brado na altura. Continua a ser um dos mais instrutivos, remetendo para um cantinho obscuro os agora proferidos em Faro (cidade que não tem culpa nenhuma da coisa, como é evidente).

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«(…) Pensarão alguns, acreditando no que se fez do pobre Camões durante séculos, que celebrá-lo, ou meditá-lo e lê-lo, é prestar homenagem a um reaccionário horrível, um cantor de imperialismos nefandos, a um espírito preso à estreiteza mais tradicionalista da religião católica. Camões não tem culpa de ter vivido quando a inquisição e a censura se instituíam todas poderosas; se o condenarem por isso, condenamo-nos nós todos os que, escrevendo ou não escrevendo, e ainda vivos ou já mortos, resistimos durante décadas a uma censura opressiva, e a uma repressão implacável e insidiosa, escrevendo nas entrelinhas como ele escreveu. Isto é, condenamos a nossa ideia de resistência que, moderadamente, fomos dos primeiros povos da Europa a tristemente conhecer, e corajosamente praticar. E sejam quais forem as vossas ideias e vossas situações políticas, nenhum de vós que me escutais ou não, pode viver sem uma ideia que, genericamente, é inerente à própria condição humana: o resistir a tudo o que pretende diminuir-nos ou confinar-nos. Camões não tem também culpa de ter sido transformado em símbolo de orgulhos nacionais, em diversos momentos da nossa História em que esse orgulho se viu deprimido e abatido. Claro que esse aproveitamento não teria sido possível se ele não tivesse escrito Os Lusíadas. Mas o restituir a quem o podia ler e o podia sentir mais fundamente um pouco de confiança nas horas difíceis é um acto de caridade, essa virtude que não só é cristã porque é, desde antes do cristianismo, a própria essência da civilização – a solidariedade humana quando a dor nos fere. E o ter sido usado, manipulado e treslido como Camões o foi, ou denegrido como também foi desde a publicação do seu poema, é um dos preços que a grandeza paga neste mundo. Camões e a sua obra têm pago esse preço como todos os outros.»

«(…) O orgulho de ser-se alguma coisa, o inabalável sentimento de independência, e de liberdade, disso ele falou, e isso ele sentiu como ninguém. É disso um mestre. Tudo existe na sua obra: o orgulho e a indignação, a tristeza e a alegria prodigiosa, a amargura e o gosto de brincar, o desejo de ser-se um puro espírito de tudo isento e a sensualidade mais desbragada, uma fé inteiramente pessoal, pensada e meditada, como ele a queria e não como uma instituição, e a dúvida do predestinado que se sente todavia só e abandonado a si mesmo. Leiam-no e amem-no: na sua epopeia, nas suas líricas, no seu teatro tão importante, nas suas cartas tão descaradamente divertidas. E lendo-o e amando-o (poucos homens neste mundo tanto reclamaram amor em todos os níveis, e compreensão em todas as profundidades) todos vós aprendereis a conhecer melhor quem sois e no largo mundo, agora e sempre, e com os olhos postos na claridade deslumbrante da liberdade e da justiça. Ignorar ou renegar Camões não é só renegar o Portugal a que pertencemos, tal como ele foi, gostemos ou não da história dele, é renegarmos a nossa mesma humanidade na mais alta e pura expressão que ela alguma vez assumiu. É esquecermo-nos que Portugal, como Camões, é a vida pelo mundo em pedaços repartida.»

(discurso inserto no livro «Camões e a identidade nacional» - IN-CM, Maio/1983)

É de dar lá um pulo!

Aquisições do dia de ontem, ao fim da tarde (a baixo preço):

- O livro «Resumo - a poesia em 2009» (edição Assírio & Alvim), acabadinho de sair; para ficar com uma ideia melhor do ano poético transacto;

- O CD «Esquissos», dos TORANJA (2003), para recuperar algum do tempo perdido;

- O CD «Icky Thump», dos WHITE STRIPES (2007), para me reconciliar com o rock (Rock!) e não só.

(post concebido sob o som dos White Stripes)

			Crítica do Nacionalismo Económico Karl Marx
			Tradução: José Miranda Justo 141 páginas - € 14,00 Ano da Edição: 2009
			Antígona
	"Este volume inclui dois textos de Karl Marx: o primeiro é um dos seus escritos menos conhecidos, redigido em 1845, e, em rigor, uma crítica à obra de Friedrich List, O Sistema Nacional da Economia Política (1841). O segundo texto é o discurso proferido por Marx em Janeiro de 1848, «Discurso Sobre a Questão do Comércio Livre». Aqui, Marx procura desmontar o argumento de acordo com o qual o comércio livre, na medida em que aumentaria os salários e diminuiria o preço do pão, beneficiaria o partido dos trabalhadores. No início do século XXI, é digno de atenção o regresso a um Marx que censura o proteccionismo com tanto ou maior empenho do que o que empresta à crítica do comércio livre."

                                           (apresentação extraída do site da editora Antígona)

Ando à procura deste livro e não o encontro. Estou curioso relativamente ao seu conteúdo (e rigor da respectiva tradução). Acho o tema relevante e actualíssimo. Considero ainda que ele não vai servir de mote ao Conselho de Estado que hoje reúne...

Alguém terá encontrado este pássaro ferido e cuidado dele. Fez bem. Ambos tiveram sorte.

Mas eu não consigo encontrar os livros de poesia de Maria do Rosário Pedreira.